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作为四大名著中最无可争议的一部，《西游记》的地位就不用多说了。
而在多版《西游记》影视作品中，最受人们肯定的始终还是86版，即由杨洁导演，由六小龄童主演的《西游记》。
那你又是否知道这部《西游记》之所以能如此成功，其实也离不开杨洁导演的历史功底呢？
而最能体现这一点的，就是她给弥勒佛加的一句话。
一、多加了一句话
《西游记》虽然是一部神魔小说的体裁，但作为取材于唐代，成书于明代的文学著作，如果想要拍好的话，那么也必须要对历史拥有足够的了解。
很遗憾，在诸多与《西游记》有关的影视作品中，似乎能够把握这一点的并不多。
86版《西游记》在这一点做得就很好，比如一些原著中没有的改编，更是展现了杨洁导演深厚的历史功底，
至少能证明杨导演对与《西游记》有关的历史，那真是吃透了。
尤其是86版《西游记》大结局中，弥勒佛的那一句话。
对于《西游记》的大结局，想来大家应该还有印象。
当唐僧师徒好不容易来到大雷音寺后，却因为佛度有元人的缘故，所以如来佛祖的两位秘书，迦叶和阿难只给了唐僧师徒一堆无字经书。
好在燃灯古佛派出了白雄尊者，这才帮助唐僧一行人识破了算计，也就有了孙悟空怒闯雷音寺，再取有守经书之事。
而相比于原著，杨洁导演在这里增添了一个小细节，
此前，似乎没有和唐僧一行人打过多少交道的弥勒佛祖，拉住了孙悟空对他说道：
这回可要多加小心啊！
小的时候和很多人一样，因为光顾着看猴了，再加上弥勒佛祖的造型，在灵山的一众佛祖菩萨里也确实非常独特，所以，对这一幕颇有印象，
但也就是有个印象，在看了原著后，也不太明白，杨洁导演莫名其妙地增添这一段到底想干什么？
毕竟，往前翻弥勒佛和唐僧一行人，除了在小雷音寺这一年有过短暂的交集外，就没什么联系了。
至于往后，也不对呀，这都大结局了，还能铺垫什么？
再者，在《西游记》的设定里，唐僧那可是如来佛祖的二弟子，金蝉子转世，妥妥的如来嫡系啊！
难道弥勒佛祖还能让唐僧跳反不成？
这个还真的有可能。
二、历史上的唐僧
现在，我们提起佛教所尊的佛祖，佛教第一话事人，那第一印象肯定都是当世之佛如来佛。
但其实在真实的历史上，唐僧的原型也就是玄奘大师，吃的却并不是如来佛祖这碗饭。
根据正史记载，玄奘大师在返回长安后，根据自己在天竺所求取之佛法，结合彼时的中土佛法，创立了法相宗 ，又称唯识宗、慈恩宗，是乃中国佛教十三宗之一，
考虑到本人对佛学了解实在有限，所以就不过多解释了，只是简单介绍一下，法相宗主张以唯识学为核心，强调“心外无境”的哲学思想。
而玄奘大师的主要佛学成就，基本都凝聚于《瑜伽师地论》一经，而在这本经书中推崇的是弥勒佛祖。
事实上，玄奘大师自幼信奉的就是弥勒佛祖。
其临终遗言也是：愿往生弥勒菩萨的净土”，且在《大唐大慈恩寺三藏法师传》中留下遗言，强调以福慧回施众生，共赴弥勒为眷属。
怎么样？没有想到吧？
在《西游记》中是如来二弟子的唐玄奘，在真实历史上却是弥勒佛祖的忠实信徒。
既然如此，那玄奘所宣扬的，自然也主要是弥勒佛的信仰，也难怪弥勒佛会偷偷叮嘱了，都是自己人啊！
这要是没点历史底蕴，还真编不出来。
事实上，虽然在东汉佛教刚于中国兴起时，彼时大多数的国人所信奉的也是释迦牟尼，即如来佛祖。
但很快，伴随着三国动荡，五胡乱华以及南北乱世，所以，象征着未来与新生的弥勒佛信仰迅速兴起，并成为农民起义的重要思想指导！
比如在中国古代，最有名的造反组织白莲教，其主要信仰之一就是弥勒佛！
而再往前追溯的话，北魏延昌四年（515年），冀州僧人法庆自称“弥勒下凡”，组织5万余人起义，被北魏镇压，
隋炀帝时，弥勒教徒还曾试图刺杀隋炀帝，
另外，还有我们熟知的元末红巾军大起义，其口号就是，弥勒降生，明王降世！
其意思通俗来讲就是，当代表着未来与欢喜的弥勒来到世间后，黑暗而痛苦的现实就将画上句号，能带领人民走向光明未来的救世主，将来到人间！
可以，大概类比于基督教里的弥赛亚。
哦，对了，唐朝的武则天也是通过宣扬自己是弥勒佛转世，以神化自己，为自己夺取李唐江山提供所谓的天命依据。
总而言之，相比于劝导人们向善忍受痛苦，以期待来世幸福的如来佛祖，
弥勒佛祖似乎革命性更强一些，更喜欢让人们勇敢地反对黑暗的现实，去追求光明的未来！
也正是因此，从唐朝中后期起，弥勒信仰就逐渐受到了官方打压，
最后，其大部分信徒更是如白莲教一般，被封建王朝当作了叛乱分子。
那么话说回来，就印度那块地，是怎么能诞生出弥勒这种叫人反抗现实压迫的佛呢？
三、此乃东来佛
不知道大家是否还记得，在小雷音寺一节中，孙悟空在看到弥勒佛祖后，对其称呼是东来佛祖。
东来佛祖，也就是说弥勒佛祖并不居住在西方极乐，而是来自东方。
不知道大家在看《西游记》时，有没有觉得，弥勒佛的形象相比于灵山上的其他佛祖与菩萨，看上去就不是一路人。
事实上，在起初的佛经中，弥勒佛的形象和其他的佛祖与菩萨大同小异，都是头顶 “肉髻” ，座下莲花。
而在传入中国后，据说是因为在五代后梁时期，有一位名叫契此的和尚，（具体形象可以参考《倚天屠龙记》里的布袋和尚。）
他常背一布袋，笑口常开，言语无常但富含智慧，圆寂前曾说偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”
由此，人们认为他是弥勒佛的转世，便以他的形象做了弥勒佛像。
而在弥勒佛祖的形象彻底中国化之前，弥勒佛的教义应该也是最早结合了东方中国思想，而与西方如来佛门泾渭分明的存在，
是喊出了：
弥勒降世，明王降生，
释迦佛衰谢，弥勒佛当持世，
杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，
主打就是一个叛逆！
再想想弥勒佛是未来，佛是如来佛祖的接班人，那我们是不是可以这样认为？
弥勒佛不是灵山如来坐下之佛，
而是东方之尊，是来取代如来佛祖之人！
甚至在《西游记》中，弥勒佛就从未掩示对如来权威的挑战！
如来佛祖住的地方叫大雷音寺，那他就盖了个小雷音寺，甚至还让自己的童子黄眉老佛去cosplay如束来佛。
这在古代叫什么？妥妥的僭越谋反呀！
别说，这样具有反抗精神的佛，好像也就只有在中国这片土地，才能孕育出来，反正在亚洲其他地方是应该没有的。
结语：
为什么《西游记》能够长盛不衰数百年？哪怕直到今天，都被无数人为经典？
因为，《西游记》除了是精彩的神魔故事外，同样也是一本蕴含了古人智慧与思想的著作。
而如果能够结合历史去看，那么，相信你一定能读出更多的东西来。
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搜狗百科：玄奘
人民日报：演员铁牛去世 曾在《《西游记》》中演弥勒佛 -
搜狐网：从“弥勒降生,明王出世”入手,浅析弥勒形象在中国本土的演变 - 信仰
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